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昨天下午三點多，Surawut幫教授處理完事情，速水也拍完SEM後，我們三個人騎著腳踏車，大約10~15分鐘的車程，前往宇治最著名的景點--平等院。平等院被列為聯合國的世界文化遺產之一，具有近千年的歷史。它建立於平安時期，由當時掌權的藤原賴通所興建，裡頭充滿著各式佛教的藝術品，顯示出藤原氏心中想像的西方極樂世界的樣子。
平等院於位宇治川畔。當我們騎車穿越宇治川上的橋後左轉，有一條巷子通往平等院門口。這條巷子充滿著日本傳統風味，兩旁的建築物雖然現代，但是均有日本傳統文化的風味，就連街燈都是日式燈籠的形狀。宇治以茶聞名，尤其是抺茶。當我們騎車經過巷子時，兩旁茶館的陣陣抺茶香撲鼻而來，整個視覺和嗅覺都充滿著濃郁的日本味。嘴巴和耳朵沒能同時體會實在太可惜了，我哼著日本傳統音樂的旋律，讓所有的感官都能徹底地融入日本文化之中。
平等院內的路全是碎石子路，不知道是不是如同其他的一些宗教景點一樣，為了不讓馬匹在裡頭奔馳所做的設計。平等院蓋在人工湖畔的小石頭上，想必石頭鋪得十分結實，否則也不會過了近千年仍舊屹立不搖。很可惜的是目前正在整修，不能走到平等院門口，觀看裡頭莊嚴肅穆的佛像，只能在湖畔觀看整個平等院的建築結構。日幣的十圓上所畫的即是平等院，而萬元鈔票背面的鳳凰，則是平等院屋頂上的其中一隻鳳凰。由此可見日本人對平等院重視的程度。
整個平等院參觀的動線設計即是沿著人工湖畔繞一圈。到了側面的時候，有一條路往一座小山的洞裡行走。一側的牆上寫著「鳳翔館」，這裡是平等院的博物館。進入洞裡，裡面的裝潢十分現代化。門口旁邊有一個門，裡頭是改換輪椅的。由於外面是石子路，因此輪椅的輪胎是「越野式」的寬大輪胎，而在館內是磁磚地板，所以要換上一般的輪椅。館內有一道電視牆播放導覽影片，非常短地簡介平等院的背景和構造。雖然發音是日文，但是字幕是英文，加上我可以看得懂漢字，因此對我而言，我還能大抵上了解內容。這裡頭主要的展示品是菩薩像，每一尊菩薩都乘著一朵雲，手中拿著各式各樣的樂器。根據展出的二十多尊菩薩像，每位手中拿的樂器都不相同，可以分為弦樂器(以古箏、琵琶為主)、打擊樂器(以鼓為主)、管樂器(以笛為主)等等，菩薩的外貌和動作形態各有不同。此外，這裡還展示了描寫西方極樂世界的書、梵鐘、瓦片、繪畫、雕刻等等。繪畫有畫在屏風上的，也有在宣紙上的，也有畫在門上的，但是由於年代久遠而剝落，因此畫在門上的僅以仿製的方式呈現。繪畫內容多半是人之將死而菩薩乘著雲從天下降臨，或是想像的西方極樂世界等等。此外，也有類似中國的山水水墨畫，筆觸細膩而畫面有大片留白，使我不禁想到南宋時期馬遠、夏圭的留白畫風。想一想，年代還滿接近的，都在西元1100左右，不知道日本的畫家是否有受到南宋畫風的影響？雕刻方面以木雕佛像為主，梵鐘上也有許多雕刻，以龍、鳳等吉祥又帶有宗教意味的想像動物為主。
宇治的天氣真的很怪，時常白天晴朗，下午或晚上飄來一陣烏雲，下了一小陣雨，然後又恢復原來的天氣了。當我們在看平等院正面的時候，陽光十分剌眼，讓我沒辦法從正面直接拍攝；而當我們從鳳翔館走到一樓的出口時，竟然烏雲密佈，下起雨來了。觀光客有的在一樓的紀念品店看來看去，有的在旁邊使用平等院電腦導覽系統，有的在室內坐著等雨，有的則在門外的休息區觀賞雨中的景致。不一會兒雨停了，觀光客們又繼續行程。另一側的平等院旁，則是小間的神社，以及藤原家族成員的墓。如此便繞完一圈平等院，見識了藤原家族在平安時代的政治實力。
離開平等院已經5:30，平等院也準備關門了。當我們從門口離開時，有一些觀光客才準備要進去，但是售票亭已經正在打烊了。警衛好心地告訴他們，從旁邊的路進去還是可以窺見平等院的外貌，算是對他們沒辦法進去的一點補償。下次如果我只想看整修完畢的平等院，或許也可以用這個方法，這樣就可以不用付400日幣的學生票了。原本我們還想去喝抺茶，吃抺茶冰淇淋的，但是茶館一間一間開始關門了。我很訝異他們怎麼那麼早打烊，今天是週末耶。他們說，也許平等院關門後，他們也就沒什麼生意了吧。
Surawut和速水接著帶我到宇治川畔走走。宇治川是宇治市的主要河流，而平等院所在的位置滿接近宇治市中心的。宇治川的中間有一座宇治公園，像是在沙洲建立起來似的。在橘橋上，往上游方向看，可以看到群山環繞，水流較為湍急；而轉頭往下游看，河道漸寬，水勢也漸趨平緩。宇治川在古代算是軍事要塞，因此在此處發生過許多戰役。在宇治公園內有一座碑，稱為「宇治川先陣之碑」，是紀念著名的源義經，在此騎馬橫渡宇治川征討敵人的事蹟(平等院也在多次戰火中受到波及，有些建築物已毀，所幸主建築仍在)。
此處河岸兩旁的風景極佳，有不少餐廳和旅館便是沿著河畔興建的。這裡還有一項特色，便是可以乘著長型的船，在船上用餐，有漁民划槳使船隻緩慢划行，其中一艘船上有二胡演奏。令我感到驚奇的是，她演奏的不是日本曲子，而是中國古代的樂曲。這一幕不禁讓我想起之前在南京看到的秦淮河畔夜景，但是兩者又有所不同。秦淮河上的畫舫和兩旁的建築，有一種富麗堂皇、歌舞昇平的感覺，彷彿是大唐盛世的翻版；而宇治川畔則是樸實無華，有一點像宋代文化的風格，卻又不像清明上河圖般描繪的熱鬧場景。宇治川上的船隻還有一項特殊表演，從六月到九月才有，便是船上的漁民在晚上七點左右，在船邊燃起篝火，利用鵜鵠捕魚，然後從鵜鵠嘴裡取出漁獲的表演。當然，欣賞這種表演價格不便宜，一艘十五人的船就要價兩萬多日幣。Surawut跟我開玩笑說，吉川教授都會請實驗室的新生吃一次大餐，他說我可以告訴教授我想在宇治川的船上吃飯，或許就賺到一頓豐盛的晚餐了。
天色已暗，宇治川畔的燈籠亮起。掛在河畔的燈籠，就像中國的一樣是圓形的，上頭寫著「御茶、陶藝、源氏物語」之類的，能代表宇治文化特色的文字。橋上兩側的地上，則是長型繪畫繞成方型的燈籠，每個燈籠上畫的都是源氏物語裡的故事情節，再再呈現了平安時代的日本風。最後，沿著河畔我們走回停放腳踏車的地方時，經過一棟日式建築。在整排日式建築中，它並不特別顯目，但是它是宇治的觀光資訊中心。選擇座落在這裡，也表示了這一帶便是宇治觀光景點的中心。由於天色已晚，加上天氣不穩定的關係，我們離開了宇治川。這裡附近還有許多景點可以參觀，我想就留待之後的假日再來好好參觀吧！
平等院於位宇治川畔。當我們騎車穿越宇治川上的橋後左轉，有一條巷子通往平等院門口。這條巷子充滿著日本傳統風味，兩旁的建築物雖然現代，但是均有日本傳統文化的風味，就連街燈都是日式燈籠的形狀。宇治以茶聞名，尤其是抺茶。當我們騎車經過巷子時，兩旁茶館的陣陣抺茶香撲鼻而來，整個視覺和嗅覺都充滿著濃郁的日本味。嘴巴和耳朵沒能同時體會實在太可惜了，我哼著日本傳統音樂的旋律，讓所有的感官都能徹底地融入日本文化之中。
平等院內的路全是碎石子路，不知道是不是如同其他的一些宗教景點一樣，為了不讓馬匹在裡頭奔馳所做的設計。平等院蓋在人工湖畔的小石頭上，想必石頭鋪得十分結實，否則也不會過了近千年仍舊屹立不搖。很可惜的是目前正在整修，不能走到平等院門口，觀看裡頭莊嚴肅穆的佛像，只能在湖畔觀看整個平等院的建築結構。日幣的十圓上所畫的即是平等院，而萬元鈔票背面的鳳凰，則是平等院屋頂上的其中一隻鳳凰。由此可見日本人對平等院重視的程度。
整個平等院參觀的動線設計即是沿著人工湖畔繞一圈。到了側面的時候，有一條路往一座小山的洞裡行走。一側的牆上寫著「鳳翔館」，這裡是平等院的博物館。進入洞裡，裡面的裝潢十分現代化。門口旁邊有一個門，裡頭是改換輪椅的。由於外面是石子路，因此輪椅的輪胎是「越野式」的寬大輪胎，而在館內是磁磚地板，所以要換上一般的輪椅。館內有一道電視牆播放導覽影片，非常短地簡介平等院的背景和構造。雖然發音是日文，但是字幕是英文，加上我可以看得懂漢字，因此對我而言，我還能大抵上了解內容。這裡頭主要的展示品是菩薩像，每一尊菩薩都乘著一朵雲，手中拿著各式各樣的樂器。根據展出的二十多尊菩薩像，每位手中拿的樂器都不相同，可以分為弦樂器(以古箏、琵琶為主)、打擊樂器(以鼓為主)、管樂器(以笛為主)等等，菩薩的外貌和動作形態各有不同。此外，這裡還展示了描寫西方極樂世界的書、梵鐘、瓦片、繪畫、雕刻等等。繪畫有畫在屏風上的，也有在宣紙上的，也有畫在門上的，但是由於年代久遠而剝落，因此畫在門上的僅以仿製的方式呈現。繪畫內容多半是人之將死而菩薩乘著雲從天下降臨，或是想像的西方極樂世界等等。此外，也有類似中國的山水水墨畫，筆觸細膩而畫面有大片留白，使我不禁想到南宋時期馬遠、夏圭的留白畫風。想一想，年代還滿接近的，都在西元1100左右，不知道日本的畫家是否有受到南宋畫風的影響？雕刻方面以木雕佛像為主，梵鐘上也有許多雕刻，以龍、鳳等吉祥又帶有宗教意味的想像動物為主。
宇治的天氣真的很怪，時常白天晴朗，下午或晚上飄來一陣烏雲，下了一小陣雨，然後又恢復原來的天氣了。當我們在看平等院正面的時候，陽光十分剌眼，讓我沒辦法從正面直接拍攝；而當我們從鳳翔館走到一樓的出口時，竟然烏雲密佈，下起雨來了。觀光客有的在一樓的紀念品店看來看去，有的在旁邊使用平等院電腦導覽系統，有的在室內坐著等雨，有的則在門外的休息區觀賞雨中的景致。不一會兒雨停了，觀光客們又繼續行程。另一側的平等院旁，則是小間的神社，以及藤原家族成員的墓。如此便繞完一圈平等院，見識了藤原家族在平安時代的政治實力。
離開平等院已經5:30，平等院也準備關門了。當我們從門口離開時，有一些觀光客才準備要進去，但是售票亭已經正在打烊了。警衛好心地告訴他們，從旁邊的路進去還是可以窺見平等院的外貌，算是對他們沒辦法進去的一點補償。下次如果我只想看整修完畢的平等院，或許也可以用這個方法，這樣就可以不用付400日幣的學生票了。原本我們還想去喝抺茶，吃抺茶冰淇淋的，但是茶館一間一間開始關門了。我很訝異他們怎麼那麼早打烊，今天是週末耶。他們說，也許平等院關門後，他們也就沒什麼生意了吧。
Surawut和速水接著帶我到宇治川畔走走。宇治川是宇治市的主要河流，而平等院所在的位置滿接近宇治市中心的。宇治川的中間有一座宇治公園，像是在沙洲建立起來似的。在橘橋上，往上游方向看，可以看到群山環繞，水流較為湍急；而轉頭往下游看，河道漸寬，水勢也漸趨平緩。宇治川在古代算是軍事要塞，因此在此處發生過許多戰役。在宇治公園內有一座碑，稱為「宇治川先陣之碑」，是紀念著名的源義經，在此騎馬橫渡宇治川征討敵人的事蹟(平等院也在多次戰火中受到波及，有些建築物已毀，所幸主建築仍在)。
此處河岸兩旁的風景極佳，有不少餐廳和旅館便是沿著河畔興建的。這裡還有一項特色，便是可以乘著長型的船，在船上用餐，有漁民划槳使船隻緩慢划行，其中一艘船上有二胡演奏。令我感到驚奇的是，她演奏的不是日本曲子，而是中國古代的樂曲。這一幕不禁讓我想起之前在南京看到的秦淮河畔夜景，但是兩者又有所不同。秦淮河上的畫舫和兩旁的建築，有一種富麗堂皇、歌舞昇平的感覺，彷彿是大唐盛世的翻版；而宇治川畔則是樸實無華，有一點像宋代文化的風格，卻又不像清明上河圖般描繪的熱鬧場景。宇治川上的船隻還有一項特殊表演，從六月到九月才有，便是船上的漁民在晚上七點左右，在船邊燃起篝火，利用鵜鵠捕魚，然後從鵜鵠嘴裡取出漁獲的表演。當然，欣賞這種表演價格不便宜，一艘十五人的船就要價兩萬多日幣。Surawut跟我開玩笑說，吉川教授都會請實驗室的新生吃一次大餐，他說我可以告訴教授我想在宇治川的船上吃飯，或許就賺到一頓豐盛的晚餐了。
天色已暗，宇治川畔的燈籠亮起。掛在河畔的燈籠，就像中國的一樣是圓形的，上頭寫著「御茶、陶藝、源氏物語」之類的，能代表宇治文化特色的文字。橋上兩側的地上，則是長型繪畫繞成方型的燈籠，每個燈籠上畫的都是源氏物語裡的故事情節，再再呈現了平安時代的日本風。最後，沿著河畔我們走回停放腳踏車的地方時，經過一棟日式建築。在整排日式建築中，它並不特別顯目，但是它是宇治的觀光資訊中心。選擇座落在這裡，也表示了這一帶便是宇治觀光景點的中心。由於天色已晚，加上天氣不穩定的關係，我們離開了宇治川。這裡附近還有許多景點可以參觀，我想就留待之後的假日再來好好參觀吧！
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